تاریخچه تاتو در کشور ها محتلف از گذشته تا حال

امروز قصد داریم تاریخچه تاتو را در دوره های مختلف و چندین کشور بررسی کنیم. انسان ها هزاران سال است که بدن خود را با خالکوبی طراحی کرده اند و این طرح‌های دائمی گاهی ساده، گاهی دقیق، نماد وضعیت زندگی، عشق، نشانه‌های اعتقادات مذهبی، زینت‌ها و حتی انواع مجازات عمل کرده‌اند. جوآن فلچر، محقق بخش باستان شناسی در دانشگاه یورک در بریتانیا، تاریخچه خالکوبی و اهمیت فرهنگی آن را برای مردم سراسر جهان، از مرد یخی معروف، یک مومیایی یخ زده 5200 ساله، توصیف می کند.

اولین شواهد خالکوبی چیست؟

از نظر خالکوبی بر روی بدن واقعی، اولین نمونه های شناخته شده برای مدت طولانی مصری بوده و در چندین مومیایی زن مربوط به قرن بیستم وجود داشته است. 2000 قبل از میلاد و به دنبال کشف جدیدتر مرد یخی از منطقه مرز ایتالیا و اتریش در سال 1991 و الگوهای خالکوبی او، این تاریخ هزار سال دیگر به عقب کشیده شد، زمانی که او در حدود 5200 سال قدمت داشت.

آن فلچر، محقق بخش باستان شناسی در دانشگاه یورک در بریتانیا می گوید: "پس از گفتگو با همکارم پروفسور دان بروثول از دانشگاه یورک، یکی از متخصصانی که مرد یخی را معاینه کردند، توزیع نقاط خالکوبی شده و صلیب های کوچک در قسمت پایین ستون فقرات و مفاصل زانوی راست و مچ پا مربوط به نواحی دژنراسیون ناشی از فشار را شناسایی کرد. گمان می شود که آنها ممکن است برای کاهش درد مفاصل استفاده شده باشند و بنابراین اساساً درمانی هستند."

شواهدی وجود دارد که مصریان باستان خالکوبی داشته اند

مطمئناً شواهدی وجود دارد که زنان بر روی بدن و اندام خود از مجسمه های 4000-3500 قبل از میلاد تا چهره های زن در صحنه های نبرد را روی بدن خود داشته اند. همچنین ابزارهای کوچک برنزی که به عنوان ابزار خالکوبی شناخته می‌شوند، در محل شهر گوروب در شمال مصر کشف شد که مربوط به قرن بیستم است.

اگرچه مدتها تصور می شد که چنین خالکوبی ها نشانه روسپی ها بوده یا برای محافظت از زنان در برابر بیماری های مقاربتی بوده است، اما من شخصاً معتقدم که خالکوبی زنان مصر باستان نقش درمانی داشته و به عنوان یک شکل دائمی در طول دوران عمل می کرده است.

تاریخچه تاتو - معنی و منشاء

خالکوبی یک شکل هنری و شکلی از اصلاح بدن است که در آن رنگدانه ای به پوست وارد می شود تا رنگ آن برای همیشه تغییر کند. این یک سنت بسیار قدیمی است و امروزه بیش از هر زمان دیگری محبوب و مقبولیت اجتماعی دارد. ما ممکن است خالکوبی را به عنوان یک اقدام شورشی علیه جامعه بدانیم، اما این تنها یکی از دلایل متعددی است که مردم خالکوبی می کردند و هنوز هم آن را می پوشند. تاتو بدن در نقاط مختلف جهان عملاً مستقل و همزمان ظاهر شد و سبک‌ها و تکنیک‌های مختلفی در این مکان‌ها توسعه یافته و امروزه در هم می‌آمیزند و باعث شادی همه علاقه‌مندان و هنرمندان تاتو می‌شوند. در ادامه از شما دعوت می کنیم که با حقایق جالب تری در مورد خالکوبی و تاریخچه تاتو آشنا شوید.

تاریخچه تاتو و فرآیند ظهور آن

خالکوبی در ترکیب با بدن انسان کار عجیبی انجام می دهد تا برای مدت بسیار طولانی در پوست بماند. شواهدی مبنی بر اینکه مردم ماقبل تاریخ خالکوبی را می‌شناختند و آن را انجام می‌دادند، در فرانسه، پرتغال و اسکاندیناوی کشف شدند. این ابزار حداقل 12000 سال قدمت دارد و برای خالکوبی استفاده می شد. قدیمی‌ترین خالکوبی‌های باقی‌مانده، خالکوبی‌هایی هستند که روی بدن اوتزی مرد یخی و مومیایی پیدا شده در دره اوتز در کوه‌های آلپ و قدمت آن به هزاره پنجم تا چهارم قبل از میلاد می‌رسد. همچنین می دانیم که قبایل ژرمنی و سلتیک نیز خود را خالکوبی می کردند. مومیایی Amunet از مصر باستان و مومیایی‌های Pazyryk در سیبری (متعلق به پایان هزاره دوم قبل از میلاد) که ما پیدا کردیم روی آنها خالکوبی نیز وجود دارد. بنابراین خالکوبی در سراسر جهان از همان اوایل تاریخ بشر شناخته شده بود.

مصر و هند باستان از خالکوبی به عنوان روش های درمانی و به عنوان روش های عبادت مذهبی استفاده می کردند. خالکوبی ها همچنین نشانه هایی از موقعیت در یک جامعه و همچنین یک مجازات بودند. خالکوبی در فیلیپین نشانه هایی از رتبه و دستاوردها بود و مردم آنجا معتقد بودند که تاتوها دارای خواص جادویی هستند.

هنگامی که مسیحیت ظهور کرد، خالکوبی یک سنت وحشیانه در نظر گرفته شد و به آرامی در اروپا محو شد تا با سفرهای بین اقیانوسی در 16th بازگشت. مسافرانی مانند سر مارتین فروبیشر، ویلیام دامپیر و کاپیتان جیمز کوک، مردم بومی را از مکان‌هایی که بازدید می‌کردند و اغلب خالکوبی می‌کردند، با خود به خانه آوردند. در ابتدا، خالکوبی برای ملوانان و طبقات پایین رایج بود، اما با گذشت زمان و با مهارت یافتن بیشتر و بیشتر هنرمندان تاتوکار، خالکوبی به سرگرمی اشراف تبدیل شد. رفته رفته این هنر آنقدر رایج شد که حتی کمپانی متل شروع به فروش عروسک های باربی با خالکوبی کردند. افراد از هر دو جنس، از هر طبقه اقتصادی و در هر سنی اگر بخواهند خالکوبی می کنند و در سال 2000، 15 درصد از آمریکایی ها خالکوبی داشتند.

رکورددار جهانی تعداد خالکوبی گریگوری پل مک لارن بوده که پوستش 100% با خالکوبی پوشیده شده و بعد از او تام لپارد رکورد دار می باشد؛ پوست او تنها 99.9% با خالکوبی پوشیده شده است.

تاریخچه تاتو و فراز و نشیب های آن

هپاتیت پس از جنگ جهانی دوم یک مشکل بزرگ بود و بسیاری از جاها خالکوبی را ممنوع کردند. برخی مکان‌ها تا همین اواخر این ممنوعیت را لغو نکردند و امروزه موثرترین روش پاک کردن خالکوبی لیزر است. لیزر ذرات رنگدانه بزرگ را به کوچکتر می شکند تا بدن بتواند آنها را جذب کند و به روشی طبیعی از شر آنها خلاص شود. در ادامه به حقایق جالبی در مورد این حرفه اشاره خواهیم کرد.

• یونانیان و رومیان باستان بردگان و جنایتکاران خود را خالکوبی می کردند تا در صورت فرار راحت تر شناسایی شوند. چینی ها نیز مجرمان خود را خالکوبی کردند.
• مصر باستان "خالکوبی پزشکی" را در میان اشکال دیگر انجام می داد. آنها، به عنوان مثال، برای درمان پریتونیت مزمن لگن (التهاب صفاق) خالکوبی کردند.
• اولین جوهرهای خالکوبی از کربن و خاکستر ساخته می شدند.
• امروزه حداقل یک پنجم بزرگسالان اروپایی و آمریکایی حداقل یک خالکوبی دارند.
• برای کسانی که عاشق خالکوبی هستند اما نمی‌خواهند تاتو برای همیشه باقی بماند، خالکوبی‌های موقتی با حنا یا به عنوان برچسب محلول در آب اعمال می‌شود.

تاریخچه آغاز تاتو

اگرچه تاتو مدت‌ها به عنوان هنری مختص افراد حاشیه‌نشین در نظر گرفته می‌شد، اما اکنون دموکراتیک شده است. این هنر اجدادی از دوران ماقبل تاریخ به اشکال مختلف ظاهر شده و از طریق این مقاله، وب سایت ما تاریخچه خالکوبی در جهان و معانی آن را به شما می گوید.

آثاری از وجود خالکوبی در میان اقوام سلتیک، ژاپنی، مصری و البته پلینزی نیز یافت شده است. در آن زمان های دور، خالکوبی مترادف با هویت یا محافظت بود و برای افراد مهمی مانند رؤسای قبایل یا پادشاهان اختصاص داشت. اما، همچنین بسیار سریع برای علامت گذاری بردگان استفاده شد؛ مانند رم که در آن جنایتکاران و گلادیاتورها خالکوبی می شدند.

سپس، خالکوبی دوباره به یک هنر حاشیه ای تبدیل می شود و روی زندانیان و روسپی ها پیدا شد. در انگلستان، مردان و زنان خالکوبی شده به عنوان "جانوران میدان نمایشگاه" در طول نمایش معروف "فریکس شو" در قرن 19 و 20 معرفی می شوند، اما هنر خالکوبی یک هنر مدرن نیست، بلکه یک دانش اجدادی است! همچنین اولین سالن های خالکوبی در اواخر دهه 1900 در اروپا افتتاح و اولین ماشین الکتریکی که توسط ساموئل اوریلی در نیویورک ایجاد شد.

معنی خالکوبی

بنابراین معنای خالکوبی در طول قرن ها بسیار تکامل یافته است و ابتدا دارای فضیلت های شفابخش بود، گاهی اوقات نیز عضویت در یک گروه یا یک علامت محافظ را نشان می داد و سپس برای نشان دادن زندانیان و طردشدگان اجتماعی استفاده شد تا بتوان آنها را سریعتر شناسایی کرد. علاوه براین، می‌تواند تجربه‌ای را بیان کند، لحظه‌ای از زندگی مانند دریانوردان یا اسیران روسی و همچنین نشانه ای از شورش و اعتراض بود.

خالکوبی طرفداران بیشتری پیدا می کند و بر اساس نظرسنجی IFOP که در نوامبر 2016 برای اتحادیه ملی هنرمندان خالکوبی با 1002 نفر انجام شد، 14 درصد از مردم کشورهایی مانند فرانسه قبلاً خالکوبی شده اند. اغلب این افراد در بین 18 تا 24 سال هستند و این نسبت حتی به 26 درصد هم می رسد.

تاریخچه پیدایش اولین تاتو

در یک روز پاییزی در سال 1991، دو آلمانی که در کوه‌های آلپ در نزدیکی مرز ایتالیا و اتریش در حال پیاده‌روی بودند، به طور تصادفی با چیزی برخورد کردند که در ابتدا تصور می‌کردند یک جسد یخ زده است. با این حال، پس از بازیابی جسد، مقامات متوجه شدند که این مومیایی که به خاطر دره ای که در آن یافت شد اوتزی نام داشت، تا سن 5300 سال رسیده و در یخ مانده بود. تجزیه و تحلیل بقایا نشان داد که وقتی اوتزی درگذشت، او مردی 30 تا 45 ساله بوده که تقریباً 160 سانتی متر قد داشت.

اوتزی بیش از پنجاه خط و صلیب روی بدنش خالکوبی کرده و اولین شواهد شناخته شده از خالکوبی در جهان بیشتر آنها روی مفاصل ستون فقرات، زانو و مچ پا او می باشد. محل بسیاری از نشانه ها با نقاط طب سوزنی سنتی چینی، به ویژه نقاطی که برای درمان کمردرد و ناراحتی معده استفاده می شوند، مطابقت دارد. آنچه جالب می باشد این است که اوتزی تقریباً 2000 سال قبل از قدیمی ترین شواهد پذیرفته شده طب سوزنی و در غرب منشا ادعایی آن در چین زندگی می کرد. اشعه ایکس نشان داد که اوتزی در مفصل ران، زانو، مچ پا و ستون فقرات خود آرتریت دارد. بنابراین، ممکن است که خالکوبی های اوتزی در واقع نقش درمانی داشته باشند.

قبل از اینکه اوتزی سر خود را از میان یخ فرو برد، اولین شواهد قطعی از خالکوبی از تعداد انگشت شماری از مومیایی های مصری به دست آمد که به زمان ساخت اهرام بزرگ در بیش از 4000 سال پیش بازمی گردد. شواهد باستان شناسی غیرمستقیم نشان می دهد که عمل خالکوبی ممکن است در واقع بسیار قدیمی تر و گسترده تر از آن چیزی باشد که درمورد مومیایی ها تصور می کنند.

متون قوم نگاری و تاریخی نشان می دهد که خالکوبی تقریباً توسط هر فرهنگ بشری در دوران تاریخی انجام شده است. یونانیان باستان از قرن پنجم به بعد از خالکوبی برای برقراری ارتباط بین جاسوسان استفاده می کردند و بعدها، رومی ها مجرمان و بردگان را با خالکوبی علامت گذاری کردند. در ژاپن، مجرمان را برای اولین بار با یک خط روی پیشانی خالکوبی می کردند و برای تخلف دوم یک قوس اضافه شد، و در نهایت، برای تخلف سوم، خط دیگری خالکوبی شد که نماد "سگ" را تکمیل کرد. شواهد حاکی از آن است که مایاها، اینکاها و آزتک ها از خالکوبی در آیین ها و بریتانیایی های اولیه در مراسم خاصی از خالکوبی استفاده می کردند.

از تاهیتی "tatau" که به معنای علامت گذاری یا ضربه زدن است، کلمه خالکوبی به برخی از حالت های سنتی استفاده اشاره دارد که در آن جوهر با استفاده از چوب های تیز یا استخوان به پوست ضربه زده می شود. با این حال، مردم خاصی در قطب شمال از یک سوزن برای کشیدن نخ های کربنی در زیر پوست استفاده کرده اند تا طرح های خطی ایجاد کنند. برخی دیگر نیز به طور سنتی طرح هایی را روی پوست بریده و سپس برش ها را با جوهر یا خاکستر مالیده اند.

ماشین‌های خالکوبی برقی مدرن از نمونه‌ای الگوبرداری شده‌اند که توسط ساموئل اوریلی هنرمند خالکوبی نیویورک در سال 1891 ثبت شد، که فقط کمی متفاوت از قلم حکاکی برقی توماس ادیسون است که در سال 1876 ثبت شد. سوزن‌های یک ماشین مدرن فقط حدود 1 میلی متر به زیر سطح پوست نفوذ می کنند تا رنگدانه ها را تحویل دهند. بدن ما با رنگدانه های تزریق شده به عنوان عناصر خارجی غیر سمی برخورد می کند که باید مهار شوند. بنابراین، انواع خاصی از سلول ها در بدن ما مقدار بسیار کمی از رنگدانه را می بلعند. پس از پر شدن، حرکت ضعیفی دارند و در بافت همبند درم نسبتاً ثابت می‌شوند، به همین دلیل است که طرح‌های تاتو معمولاً با گذشت زمان تغییر نمی‌کنند.

مولکول های یک رنگدانه در واقع بی رنگ هستند. با این حال، این مولکول‌ها به روش‌های مختلفی به شکل کریستال‌ها مرتب می‌شوند، به طوری که وقتی نور از آنها می‌شکند، رنگ‌ها تولید خواهندشد. رنگدانه هایی که در خالکوبی استفاده می شود اغلب از نمک های فلزی ساخته شده اند که فلزاتی هستند که با اکسیژن واکنش داده اند. این فرآیند اکسیداسیون نامیده می شود و نمونه آن زنگ زدن آهن است. رنگدانه در محلول حامل نگهداری می شود تا با مهار رشد پاتوژن ها، رنگدانه ها را ضد عفونی کند تا به طور یکنواخت مخلوط شده و کاربرد آن تسهیل شود.

مردم شناسی هنر آداب و سنن

خالکوبی حداقل از دوران نوسنگی در سراسر جهان انجام شده است، همانطور که توسط پوست مومیایی شده حفظ شده، هنر باستانی و سوابق باستان شناسی مشهود است. هم هنر باستانی و هم یافته‌های باستان‌شناسی از ابزارهای احتمالی خالکوبی نشان می‌دهد که خالکوبی در دوره پارینه سنگی بالایی در اروپا انجام شده و با این حال، شواهد مستقیم برای خالکوبی روی پوست مومیایی شده انسان تنها به هزاره چهارم قبل از میلاد باز می گردد . قدیمی ترین کشف پوست انسان خالکوبی شده تا به امروز بر روی بدن اوتزی مرد یخی یافت شده که قدمت آن بین 3370 تا 3100 قبل از میلاد است. مومیایی های خالکوبی شده دیگراز حداقل 49 سایت باستان شناسی، از جمله مکان هایی در گرینلند، آلاسکا، سیبری، مغولستان، غرب چین، مصر، سودان، فیلیپین و کوه های آند بازیابی شده است. اینها شامل آمونت، کاهن الهه هاتور از مصر باستان (حدود 2134-1991 قبل از میلاد)، مومیایی های متعدد از سیبری از جمله فرهنگ پازیریک روسیه و از چندین فرهنگ در سراسر آمریکای جنوبی پیش از کلمبیا می باشند.

اعمال باستانی

خالکوبی های حفظ شده بر روی بقایای مومیایی شده انسان باستانی نشان می دهد که خالکوبی برای هزاران سال در سراسر جهان انجام شده است. در سال 2015، ارزیابی مجدد علمی از سن دو نمونه از قدیمی‌ترین مومیایی‌های خالکوبی شده، اوتزی را به‌عنوان قدیمی‌ترین نمونه شناخته شده در آن زمان شناسایی کرد. این جسد با 61 خالکوبی در یخ های یخبندان در کوه های آلپ پیدا شد و قدمت آن به حدود سه هزار سال قبل از میلاد می رسد. همچنین در سال 2018، قدیمی‌ترین خالکوبی‌های فیگوراتیو در جهان بر روی دو مومیایی از مصر که بین 3351 تا 3017 قبل از میلاد قدمت دارند، کشف شد.

خالکوبی باستانی بیشتر در میان مردم استرونزی انجام می شد و این یکی از فناوری‌های اولیه بود که پیش از آسترونیزیایی‌ها در تایوان و سواحل جنوب چین قبل از حداقل 1500 سال قبل از میلاد مسیح، قبل از گسترش استرونزی به جزایر هند و اقیانوس آرام توسعه یافت. سنت‌های خالکوبی، از جمله خالکوبی صورت، را می‌توان در میان همه زیرگروه‌های آسترونزی، از جمله بومیان تایوانی، جزیره‌ای‌های جنوب شرق آسیا، میکرونزی‌ها، پلی‌نزی‌ها و مردم مالاگاسی یافت. در بیشتر موارد، استرالیایی‌ها از نقاط خالکوبی عمود بر هم استفاده می‌کردند که با چوبی دراز (که «پتک» نامیده می‌شود) روی دسته ضربه می‌زدند تا نقاط خالکوبی را به داخل پوست هدایت کنند. دسته و پتک به طور کلی از چوب ساخته شده بودند، در حالی که نقاط، اعم از منفرد، گروه بندی شده یا چیده شده به شکل یک شانه از خار مرکبات، استخوان ماهی، استخوان، دندان و پوسته لاک پشت و صدف ساخته شده بودند.

سنت‌های باستانی خالکوبی نیز در میان پاپوآها و ملانزی‌ها با استفاده از سوراخ‌کننده‌های متمایز پوست ابسیدین ثبت شده است. برخی از مکان‌های باستان‌شناسی با این ابزارها با مهاجرت استرالیایی‌ها به پاپوآ گینه نو و ملانزی مرتبط هستند. اما سایر مکان‌ها قدیمی‌تر از گسترش استرونزی نشات گرفته و قدمت آن‌ها به حدود 1650 تا 2000 قبل از میلاد می‌رسد که نشان می‌دهد سنت خالکوبی از قبل در این منطقه وجود داشته است. در ادامه به تاریخچه تاتو در بخش های مختلف جهان می پردازیم.

تاریخچه تاتو در قاره آمریکا

مردم بومی آمریکای شمالی سابقه طولانی در خالکوبی دارند و خالکوبی یک علامت گذاری ساده بر روی پوست نبود: این کار در واقع فرآیندی بود که ارتباطات فرهنگی با روش های بومی شناخت و مشاهده جهان، و همچنین ارتباط با خانواده، جامعه و مکان را برجسته می کرد.

هیچ راهی برای تعیین منشا واقعی خالکوبی برای مردم بومی آمریکای شمالی وجود ندارد و  قدیمی ترین شواهد فیزیکی شناخته شده از خالکوبی در آمریکای شمالی از طریق کشف یک زن یخ زده، مومیایی شده، اینویت در جزیره سنت لورنس آلاسکا که خالکوبی روی پوست خود داشت، به دست آمد. از طریق تاریخ گذاری رادیوکربن بافت، دانشمندان تخمین زدند که ماده تاتو بدن یعنی جوهر از قرن 16 آمده است و تا همین اواخر، باستان شناسان طبقه بندی وسایل خالکوبی را هنگام حفاری مکان های تاریخی شناخته شده در اولویت قرار نداده اند. بررسی اخیر مواد یافت شده از تپه محل حفاری به سمت عناصر بسته های خالکوبی که مربوط به دوران قبل از استعمار هستند، اشاره می کند ومحققین توضیح می‌دهند که شناخت ابزارهای خالکوبی مهم است، زیرا اهمیت فرهنگی خالکوبی را برای مردم بومی برجسته می‌کند.

کاوشگران اولیه در آمریکای شمالی مشاهدات قوم نگاری زیادی در مورد مردم بومی انجام دادند. در ابتدا، آنها کلمه ای برای خالکوبی نداشتند و در عوض تغییرات پوست را به صورت " نقطه زدن، خراش دادن، فهرست کردن، علامت گذاری، و تراشیدن" تا "مهر زدن، رنگ کردن، سوزاندن، و گلدوزی" توصیف کردند. در سال های 1585-1586، توماس هریوت، که بخشی از اکسپدیشن گرنویل بود، مسئول انجام مشاهدات در مورد مردم بومی آمریکای شمالی شد و در یک گزارش مختصر و واقعی از سرزمین جدید ویرجینیا، هریوت ثبت کرد که برخی از مردم بومی پوست خود را رنگ و تاتو کرده بودند. هریوت و همکارش وایت همچنین اطلاعاتی را ارائه کردند که نشانه‌های خاصی را که در آن زمان روی سران بومی دیده می‌شد، برجسته می‌کرد.

هریوت می گوید :"اما کسانی که به طور دائم خود را تاتو می کنند، این کار را با درد شدید انجام می دهند و برای این منظور از سوزن ها، بال های تیز یا خارهای سوراخ کننده استفاده می کنند که با آن پوست را سوراخ خواهندکرد. بنابراین آنها بر روی صورت، گردن، سینه، یا قسمت دیگری از بدن، حیوان یا هیولا، به عنوان مثال، عقاب، مار، اژدها یا هر شکل دیگری که ترجیح می دهند، خالکوبی کرد و و سپس با ردیابی روی طرح تازه و خون آلود مقداری زغال پودر یا مواد رنگی سیاه دیگر که با خون مخلوط شده و به درون این سوراخ‌ها نفوذ می‌کنند، نقش‌های طراحی شده را به‌طور غیرقابل پاکی بر روی پوست زنده نقش می‌بندند.

از سال 1712 تا 1717، ژوزف فرانسوا لافیتاو، یکی دیگر از مبلغان یسوعی، نحوه استفاده مردم بومی از خالکوبی روی پوست خود را ثبت کرد و راهبردهای درمانی را در خالکوبی خط فک برای درمان دندان درد ایجاد کرد. مردم بومی تشخیص داده بودند که اعصاب خاصی که در امتداد خط فک قرار دارند به دندان‌های خاصی متصل می‌شوند، بنابراین با خالکوبی آن اعصاب، آنها را از ارسال سیگنال‌هایی که منجر به دندان درد می‌شود، باز می‌دارد. برخی از این گزارش های اولیه قوم نگاری، عمل واقعی خالکوبی را زیر سوال بردند و این فرضیه را مطرح کردند که می تواند مردم را به دلیل رویکردهای غیربهداشتی بیمار کند.

محققان توضیح می دهند که مطالعه خالکوبی بومی نسبتاً جدید است، زیرا در ابتدا به عنوان رفتاری برای جوامع خارج از هنجار تلقی می شد. روند استعمار دیدگاه‌های جدیدی از رفتار قابل قبول را معرفی کرد که منجر به پاک شدن تقریباً سنت خالکوبی برای بسیاری از کشورها شد که با این حال، از طریق سنت های شفاهی، کسب اطلاعات در مورد خالکوبی و عمل واقعی خالکوبی تا به امروز ادامه یافته است.

تاریخچه تاتو بدن در کانادا

اینوئیت ها سابقه عمیقی در خالکوبی دارند و در Inuktitut، زبان Inuit در شرق قطب شمال کانادا ، کلمه kakiniit به کلمه انگلیسی tattoo   ترجمه می شود و کلمه tunniit به معنای خالکوبی صورت است. همچنین خالکوبی نمایانگر زیبایی، قدرت و بلوغ یک زن بود و برخی از اینوئیت ها معتقد بودند که یک زن نمی تواند بدون خالکوبی روی پوست خود به دنیای روح منتقل شود. اینوئیت‌ها سنت‌های شفاهی دارند که توصیف می‌کنند چگونه افراد یکدیگر را خالکوبی می‌کنند و اهمیت فرهنگی هم به عمل خالکوبی و هم به نقش آن حیوانات در فرهنگ و تاریخ اینویت می‌دهد.

تاریخچه تاتو در ملت اوسیج

مردم اوسیج به دلایل مختلف از خالکوبی استفاده می کردند و طرح‌های خالکوبی بر اساس این باور بود که مردم بخشی از چرخه بزرگ‌تر زندگی هستند و عناصری از زمین، آسمان، آب و فضای بین آن‌ها را برای نماد این باورها ترکیب می‌کنند.  علاوه بر این، مردم اوسیج به چرخه کوچکتر زندگی اعتقاد داشتند، و اهمیت زندگی دادن زنان از طریق زایمان و مردها را از بین بردن زندگی از طریق جنگ درک می کردند. مردم اوسیج اغلب پس از انجام شاهکارهای بزرگ در نبرد، به عنوان یادآوری بصری و فیزیکی از موقعیت والای آنها در جامعه خود، خالکوبی می شدند و برخی از زنان اوسیج در ملاء عام با نوعی دعا خالکوبی می شدند و قدرت و فداکاری را به ملت خود نشان می دادند.

کنفدراسیون Haudenosaunee

مردم کنفدراسیون Haudenosaunee به طور تاریخی از خالکوبی در رابطه با جنگ استفاده می کردند و سنت بسیاری از مردان جوان این بود که به سفری به بیابان بروند، از خوردن هر غذایی روزه بگیرند و کشف کنند که مانیتو شخصی آنها کیست. محققان توضیح می‌دهند که این فرآیند کشف احتمالاً شامل رؤیاهایی می‌شود که برای هر مرد جوانی یک مانیتوی خاص را در خط مقدم قرار می‌دهد. مانیتو در طول جنگ به عنصر مهمی برای محافظت تبدیل شد و بسیاری از پسران مانیتو خود را بر روی بدن خود خالکوبی کردند تا نمادی از اهمیت فرهنگی مانیتو برای زندگی خود باشد. همانطور که آنها در جنگ موفقیت نشان دادند، جنگجویان مرد خالکوبی های بیشتری داشتند، حتی برخی از آنها امتیاز تمام کشتارهایی را که انجام داده بودند، حفظ کردند. برخی از جنگجویان خالکوبی هایی بر روی صورت خود داشتند که تعداد افرادی را که در طول زندگی خود کشته بودند، نشان می داد.

تاریخچه تاتو در آمریکای مرکزی

یک اکسپدیشن اسپانیایی به رهبری گونزالو د باداخوز در سال 1515 در سراسر پانامای امروزی به روستایی برخورد کرد که در آن زندانیان قبایل دیگر با خالکوبی مشخص شده بودند. اما اسپانیایی ها برده هایی پیدا کردند که به شکل دردناکی علامت گذاری شده بودند. بومیان با استفاده از نوک تیز طلا یا خار، خطوطی را در صورت بردگان می‌تراشند و سپس زخم ها را با نوعی پودر مرطوب شده با آب سیاه یا قرمز پر می کنند که رنگی غیرقابل پاک شدن را تشکیل می دهد و هرگز از بین نمی رود. اسپانیایی ها این بردگان را با خود بردند و به نظر می رسد که این شیره خورنده است و آنچنان درد وحشتناکی ایجاد می کند که بردگان از رنج های خود قادر به خوردن و آشامیدن نیستند.

تاریخچه تاتو در تایوان

دو زن بزرگ آتایال با خالکوبی صورت به عنوان نمادی از بلوغ، که یک سنت برای مردان و زنان بود. آداب و رسوم خالکوبی مردم بومی تایوانی در زمان حکومت ژاپن ممنوع شد و در تایوان به خالکوبی صورت مردم آتایال پتاسان می گویند. این تاتوها برای نشان دادن اینکه یک مرد بالغ می تواند از وطن خود محافظت کند و اینکه یک زن بالغ واجد شرایط بافتن پارچه و خانه داری است استفاده می شوند.

اعتقاد بر این است که تایوان وطن همه مردمان آسترونزی است که شامل فیلیپینی ها، اندونزیایی ها، پلینزی ها و مردم مالاگاسی است که همگی دارای سنت های قوی خالکوبی هستند. این به همراه همبستگی چشمگیر بین زبان‌های آسترونزی و استفاده از روش به اصطلاح ضربه زدن نشان می‌دهد که مردم استرالیا سنت‌های خالکوبی خود را از اجداد خود که در تایوان یا در امتداد سواحل جنوبی سرزمین اصلی چین تأسیس شده‌اند، به ارث برده‌اند.

تاریخچه تاتو در فیلیپین

خالکوبی ( باتوک ) روی مرد و زن تقریباً توسط تمام گروه‌های قومی جزایر فیلیپین در دوران پیش از استعمار، مانند سایر گروه‌های استرالیایی انجام می‌شد. مجسمه‌های انسان سفالی باستانی یافت شده در مکان‌های باستان‌شناسی در جزایر باتانس، با قدمت حدود 2500 تا 3000 سال، دارای نقش‌های دایره‌ای ساده‌سازی شده‌اند که اعتقاد بر این است که نشان‌دهنده خالکوبی‌ها و احتمالاً برندسازی است. از حفاری در محل دفن غار آرکو در استان کاگایاندر شمال لوزون نیز سرهای اسکنه ای و دندانه دار از ابزارهای احتمالی خالکوبی استخوان بریده در کنار نشانگرهای فرهنگ مادی استرونزی مانند آزها، حلقه های دوک، کوبنده های پارچه پوست و زیورآلات یشم به دست آمده است. قدمت این خالکوبی‌ها به قبل از 1500 سال قبل از میلاد می‌رسد و به طرز چشمگیری شبیه اسکنه‌های خالکوبی شانه‌ای است که در سراسر پلی‌نزی یافت می‌شود.

خالکوبی های باستانی را می توان در میان بقایای مومیایی شده اقوام مختلف ایگوروت در غارها و دفن تابوت های آویزان در شمال لوزون یافت که قدیمی ترین نمونه های باقی مانده از آن به قرن سیزدهم بازمی گردد. خالکوبی‌های روی مومیایی‌ها اغلب کاملاً فردی هستند و بازوهای بزرگسالان زن و کل بدن مردان بالغ را می‌پوشانند. به ویژه یک مومیایی 700 تا 900 ساله Kankanaey با نام مستعار "Apo Anno" حتی کف پا و نوک انگشتان را نیز پوشانده بود. الگوهای خالکوبی اغلب بر روی تابوت های حاوی مومیایی نیز حک شده است.

هنگامی که آنتونیو پیگافتا از اکسپدیشن ماژلان (حدود 1521) برای اولین بار با ویزایان جزایر روبرو شد، بارها آنها را به عنوان "تمام رنگ آمیزی شده" توصیف کرد.

آنها بدن را سوراخ کرده و با آنها علامت گذاری می کردند تا زمانی که خون از پوست کشیده شود. پس از آن یک پودر سیاه یا دوده ساخته شده از زمین را که هرگز پژمرده نمی شد، روی آن می گذاشتند. تمام بدن در یک زمان خالکوبی نمی شد، بلکه به تدریج انجام شده و در زمان های قدیم خالکوبی شروع نمی شد تا زمانی که کار شجاعانه ای انجام می دادند و پس از آن برای هر یک از اعضای بدن که خالکوبی جدید طراحی می کردند.

خالکوبی نمادی از هویت قبیله ای و خویشاوندی و همچنین شجاعت، زیبایی و موقعیت اجتماعی یا ثروت بود. همچنین اعتقاد بر این بود که آنها دارای توانایی های جادویی یا آپوتروپایی هستند و می توانند تاریخ شخصی یا اجتماعی را مستند کنند. طرح و مکان آنها بر اساس گروه قومی، وابستگی، موقعیت و جنسیت متفاوت بود. آنها تقریباً به طور کامل بدن را پوشانده بودند، از جمله خالکوبی هایی روی صورت که برای برانگیختن نقاب های ترسناک در میان رزمندگان نخبه ویزایان ها انجام می شد. در این زمان تتو را محدود به نواحی خاصی از بدن کرده بودند؛ مانند خالکوبی Manobo که فقط روی ساعد، زیر شکم، پشت، سینه ها و مچ پا انجام می دادند.

آنها معمولاً طرح های هندسی (خطوط، زیگزاگ، اشکال هندسی) را تکرار می کردند و نمایش های تلطیف شده از حیوانات (مانند مارها، مارمولک ها، سگ ها، قورباغه ها، یا صدپاهای غول پیکر )، گیاهان (مانند علف، سرخس، یا گل)، یا انسان؛ یا الگوهای ستاره و خورشید بسیار رواج داشت.

فرآیند خالکوبی رویدادهای مقدسی بود که شامل تشریفات مربوط به ارواح اجدادی ( آنیتو ) و توجه به شگون بود. به عنوان مثال، اگر هنرمند یا گیرنده قبل از خالکوبی عطسه کند، به عنوان نشانه ای از عدم تایید ارواح تلقی می شود و جلسه لغو یا برنامه ریزی مجدد خواهدشد. هنرمندان معمولاً با احشام، مهره های موروثی یا فلزات گرانبها دستمزد می گرفتند. آنها همچنین در طی این فرآیند توسط خانواده گیرنده مسکن و تغذیه شدند و یک جشن معمولاً بعد از یک خالکوبی کامل برگزار می شد.

یکی از تکنیک‌های خالکوبی که عمدتاً توسط مردمان لوماد و نگریتو انجام می‌شود، از یک چاقوی کوچک یا یک اسکنه خالکوبی برای برش دادن سریع پوست در خطوط کوچک استفاده می‌کند. سپس زخم ها با رنگدانه مالیده می شوند و تفاوت آنها با تکنیک هایی که از نقاط استفاده می کنند در این است که این فرآیند باعث ایجاد زخم می شود. همچنین صرف نظر از این، نقوش و محل قرارگیری آن بسیار شبیه به خالکوبی‌های ساخته شده با سوزن‌های هفت‌دار است.

با گرویدن فیلیپینی ها به مسیحیت در دوران استعمار اسپانیا، سنت های خالکوبی از بین رفت. خالکوبی نیز در برخی از گروه ها (مانند مردم تاگالوگ و مورو) کمی قبل از دوره استعمار به دلیل گرایش (در آن زمان اخیر) به اسلام نابود شد. تا حدود قرن نوزدهم تا اواسط قرن بیستم در نواحی دورافتاده‌تر فیلیپین دوام آورد، اما به دلیل مدرن‌سازی و نفوذ غرب از عمل خارج شد. امروزه، این سنت بسیار در خطر انقراض است و تنها در میان برخی از اعضای قوم ایگوروت در ارتفاعات لوزون، برخی از مردم لوماد میندانائو باقی مانده است.

تاریخچه تاتو در مالزی و اندونزی

چندین قبیله در بخش های جزیره ای خالکوبی در فرهنگ خود دارند. یکی از نمونه های قابل توجه مردم دایاک کالیمانتان در بورنئو (خالکوبی سنتی بورنئو) است. یکی دیگر از گروه‌های قومی که خالکوبی می‌کنند، مردم منتاوای و همچنین مردم موی و میاخ در پاپوآ غربی هستند.

تاریخچه تاتو در جزایر سلیمان

برخی از آثار با قدمت 3000 سال از جزایر سلیمان ممکن است برای خالکوبی پوست انسان استفاده شده باشد. قطعات ابسیدین کپی شده است، سپس برای انجام خالکوبی، ابتدا به صورت آزمایشی روی پوست خوک استفاده شده و بعد از آن، با مصنوعات اصلی مقایسه شده است. آنها این آزمایش‌ها را برای مشاهده سایش، مانند بریدگی و خراش، و باقی‌مانده‌های روی سنگ‌های ناشی از خالکوبی انجام دادند و سپس این سایش را با آثار باستانی 3000 ساله مقایسه کردند. آنها دریافتند که قطعات ابسیدین، قدیمی و جدید، و الگوهای مشابه، نشان می دهد که آنها برای کار کردن پوست مورد استفاده قرار نگرفته اند، بلکه برای آراستن پوست انسان بوده اند.

تاریخچه تاتو در نیوزلند

مردم مائوری نیوزلند نوعی خالکوبی به نام ta moko را انجام می دادند که به طور سنتی با اسکنه ایجاد می شد. با این حال، از اواخر قرن بیستم به بعد، تجدید حیات تا موکو در میان مائوری ها به سبک های اروپایی ظاهر شد. تا موکو سنتی برای ناحیه سر در نظر گرفته شده بود و همچنین یک هنر خالکوبی مرتبط به نام kirituhi وجود دارد که زیبایی شناسی مشابهی با ta moko داشته اما تاتوی آن با سبک غیر مائوری انجام شده است.

تاریخچه تاتو در ساموآ

اعتقاد بر این است که کلمه خالکوبی از کلمه ساموایی tatau گرفته شده است که از Proto-Oceanic * sau ₃ به استخوان بال روباه پرنده که به عنوان ابزاری برای فرآیند خالکوبی استفاده می شود، می آید. هنگامی که جزایر ساموآ اولین بار توسط اروپایی ها در سال 1722 مشاهده شد، سه کشتی هلندی به فرماندهی یاکوب روگیوین از جزیره شرقی معروف به مانوا بازدید کردند. یکی از خدمه یکی از کشتی ها بومیان را اینگونه توصیف می کند: "آنها در گفتارشان دوستانه و در رفتارشان مودب هستند و هیچ اثری از وحشی گری ظاهری ندارند. آنها مانند بومیان سایر کشتی ها خودشان را نقاشی نمی کنند. آنها در مجموع جذاب ترین و مودب ترین بومی هایی هستند که در تمام دریاهای جنوبی دیده ایم..."

کشتی ها برای چند روز در نزدیکی جزایر لنگر انداختند، اما خدمه به ساحل نرفتند و حتی آنقدر به بومیان نزدیک نشدند تا متوجه شوند که ساق های ابریشمی به تن ندارند، بلکه پاهایشان کاملاً با خالکوبی پوشیده شده بود!

در ساموآ، سنت استفاده از تاتو یا تاتو با دست بیش از دو هزار سال است که شکسته نشده و ابزارها و تکنیک ها کمی تغییر کرده اند. این مهارت اغلب از پدر به پسر، هر هنرمند خالکوبی یا توفوگا منتقل می‌شود و طی سال‌های متمادی به عنوان شاگرد پدرش، این هنر را یاد می‌گیرد. یک هنرمند جوان در حال آموزش اغلب ساعت ها و گاهی روزها را صرف ضربه زدن به طرح ها روی شن یا پوست درخت با استفاده از یک شانه مخصوص خالکوبی می کند. هنرمندان خالکوبی ساموایی با احترام به سنت خود، این ابزار را از دندان های تیز گراز که با قسمتی از پوسته لاک پشت و به یک دسته چوبی به هم چسبیده بودند، ساختند.

خالکوبی سنتی ساموایی "پیآ"، خالکوبی بدن، کاری است که به راحتی انجام نخواهدشد و چندین هفته طول می کشد تا تکمیل شود. این روند بسیار دردناک است و پیش نیاز لازم برای دریافت عنوان matai خواهدبود.

در فرآیند خالکوبی ساموایی از تعدادی ابزار استفاده شد که تقریباً از اولین استفاده آنها بدون تغییر باقی مانده است. "Autapulu" یک شانه خالکوبی پهن است که برای پر کردن نواحی بزرگ تاریک خالکوبی استفاده می شود. "Ausogi'aso tele" شانه ای است که برای ایجاد خطوط ضخیم استفاده می شود. "Ausogi'aso laititi" شانه ای است که برای ایجاد خطوط نازک مورد استفاده قرار می گیرد. شانه کوچک "Aumogo" برای ایجاد علائم کوچک استفاده شده و "سوسو" از پتک برای ضربه زدن به شانه ها استفاده می گردد. طول آن تقریباً دو فوت است و از دنده مرکزی یک برگ نخل نارگیل ساخته شده است. "تولوما" گلدانی است که برای نگهداری شانه های خالکوبی استفاده می شود. ایپولاما فنجانی است که برای نگهداری رنگ کاربرد دارد. رنگ از دوده جمع آوری شده از آجیل لاما سوخته ساخته خواهد شد و "Tu'i" رنگ را آسیاب می کرد. این ابزار در درجه اول از استخوان حیوانات ساخته شده بود تا از تیزی اطمینان حاصل شود.

خود فرآیند خالکوبی در تئوری 5 جلسه خواهد بود. این 5 جلسه باید در 10 روز پخش شود تا التهاب برطرف گردد. مبلغان مسیحی از غرب تلاش کردند تا خالکوبی را در میان ساموایی ها پاکسازی کنند و آن را وحشیانه و غیرانسانی می پنداشتند. بسیاری از جوانان سامویی در برابر قوانین مدارس مقاومت کردند، زیرا آنها را از پوشیدن خالکوبی منع می کرد. اما با گذشت زمان، نگرش ها نسبت به این سنت فرهنگی و خالکوبی در فرهنگ ساموایی دوباره ظاهر شد.

تاریخچه تاتو در آسیای شرقی

تصور می شود که خالکوبی برای اهداف معنوی و تزئینی در ژاپن حداقل به دوره جومون یا پارینه سنگی بازمی گردد و در دوره های مختلف برای هر دو گروه یاماتو و بومی جومون رواج داشت. متون چینی مربوط به قبل از 300 پس از میلاد، تفاوت‌های اجتماعی میان مردم ژاپن را به‌گونه‌ای توصیف می‌کنند که از طریق خالکوبی و سایر نشانه‌های بدن نشان داده می‌شود. متون چینی از آن زمان همچنین مردان ژاپنی را در تمام سنین توصیف کرده که صورت و بدن خود را با خالکوبی تزئین می‌کردند.

بین سال های 1603 تا 1868، خالکوبی ژاپنی تنها توسط خرده فرهنگ ukiyo (جهان شناور) انجام می شد. عموماً آتش نشانان، کارگران یدی و روسپی ها خالکوبی می کردند تا وضعیت خود را به اشتراک بگذارند. در اوایل قرن هفدهم، مجرمان به‌عنوان نشانه‌ای از مجازات به طور گسترده خالکوبی می‌شدند و معمولاً با نمادهایی از جمله صلیب، خط، خطوط دوتایی و دایره در قسمت‌های خاصی از بدن، عمدتاً صورت و بازوها مشخص می‌شدند. این نمادها گاهی اوقات محل وقوع جنایت را مشخص می کردند و در یک منطقه، شخصیت «سگ» روی پیشانی جنایتکار خالکوبی شد.

دولت میجی ژاپن که در سال 1868 تشکیل شد، هنر خالکوبی را به کلی ممنوع و آن را وحشیانه و فاقد احترام تلقی کرد. این امر متعاقباً خرده‌فرهنگی از جنایتکاران و طردشدگان را ایجاد نمود و این افراد در «جامعه آبرومند» جایی نداشتند و مورد اخم قرار می گرفتند. آنها به دلیل خالکوبی‌های آشکار و آشکارشان نمی‌توانستند به سادگی با جریان اصلی جامعه ادغام شوند و این موضوع بسیاری از آنها را مجبور به فعالیت‌های مجرمانه کرد که در نهایت ریشه‌های مافیای مدرن ژاپنی، یاکوزا را تشکیل داد، که خالکوبی تقریباً در ژاپن با آن مترادف شده است.

تاریخچه تاتو در چین

گورستان‌های سراسر تاریم (سین‌کیانگ در غرب چین) از جمله مکان‌های قاوریغول، یانگهای، شنگیندیان، زاغونلوق، و قیزیلچوقا چندین مومیایی خالکوبی شده با ویژگی‌های فیزیکی آسیای غربی/هند و اروپایی و مواد فرهنگی را نشان داده‌اند و تاریخ این آثار بین 2100 تا 550 قبل از میلاد است.

در چین باستان، خالکوبی به عنوان یک عمل وحشیانه مرتبط با مردم یوئه جنوب شرقی و جنوب چین در نظر گرفته می شد. خالکوبی اغلب در ادبیات که راهزنان و قهرمانان عامیانه را به تصویر می کشد، اشاره می شود. در اواخر سلسله چینگ، خالکوبی کاراکترهایی مانند "زندانی" روی صورت مجرمان مجرم معمول و رایج بود. اگرچه در بیشتر دوره‌های تاریخ چین نسبتاً نادر است، اما گاهی اوقات برده‌ها برای نشان دادن مالکیت علامت‌گذاری می‌شدند.

با این حال، به نظر می رسد خالکوبی بخشی از فرهنگ انسان ها باقی مانده است. مارکوپولو در مورد کوانژو نوشت: "بسیاری از هند علیا به اینجا می آیند تا بدن خود را با سوزن نقاشی کنند، همانطور که در جاهای دیگر توضیح داده ایم، متخصصان زیادی در این صنعت در شهر هستند." حداقل سه نفر از شخصیت‌های اصلی - لو ژیشن ، شی جین (史進) و یان چینگ (燕青) - در رمان کلاسیک Water Margin با خالکوبی‌هایی توصیف می‌شوند که تقریباً تمام بدنشان را پوشانده است. وو سونگ پس از کشتن شی منکینگ (西門慶) برای انتقام از برادرش، به خالکوبی صورت محکوم شد که جرم خود را توصیف می کرد. علاوه بر این، افسانه چینی مدعی شد که مادر یو فی (یک آهنگ معروفژنرال) قبل از رفتن پسرش برای پیوستن به ارتش، عبارت "به کشور را با وفاداری خالص جبران کن" (精忠報國، جینگ ژونگ بائو گوو ) روی پشت او خالکوبی کرد.

تاریخچه تاتو در اروپا

اولین شواهد ممکن برای خالکوبی در اروپا در هنر باستانی از دوره پارینه سنگی فوقانی به عنوان طرح های حکاکی شده بر روی بدن مجسمه های انسان نما ظاهر می شود. مجسمه Löwenmensch از فرهنگ اوریگناسیایی متعلق به تقریباً 40000 سال پیش بوده و دارای یک سری خطوط موازی در شانه چپ آن است. زهره عاج هوله فلس، که قدمت آن بین 35000 تا 40000 سال پیش می باشد و همچنین خطوط بریده شده در پایین هر دو بازو و همچنین در سرتاسر تنه و سینه را نشان می دهد.

قدیمی‌ترین و معروف‌ترین اثبات مستقیم خالکوبی باستانی اروپا بر روی بدن اوتزی مرد یخی، که در دره اوتز در کوه‌های آلپ پیدا شده بود و مربوط به اواخر هزاره چهارم قبل از میلاد است، ظاهر می‌شود. مطالعات نشان داده که اوتزی 61 خالکوبی با جوهر کربنی متشکل از 19 گروه از خطوط و نقاط ساده در قسمت پایین ستون فقرات، مچ دست چپ، پشت زانوی راست و روی مچ پا داشت. استدلال شده است که این خالکوبی ها به دلیل تحت تاثیر قرار گرفتن نوعی درمان بودند.

احمد بن فضلان در برخورد با گروهی از بازرگانان مشرک روس اسکاندیناوی در اوایل قرن دهم، آنچه را که در میان آنها شاهد بود، از جمله ظاهر آنها را شرح می دهد. او خاطرنشان می‌کند که روس‌ها به شدت خالکوبی می‌شدند: "از نوک انگشتان پا تا گردن، هر مرد با طرح‌هایی به رنگ سبز تیره و غیره خالکوبی می‌شود." ویلیام مالمزبری که پس از فتح نورمن‌ها بر انگلستان بزرگ شد، در Gesta Regum Anglorum خود توضیح می‌دهد که آنگلوساکسون‌ها به محض ورود نورمن‌ها خالکوبی شدند.

اهمیت خالکوبی برای مدت طولانی برای اروپا زیاد بود و در اواسط قرن نوزدهم، بارون هاوسمان، در حالی که مخالف نقاشی فضای داخلی کلیساهای پاریس بود، گفت که این عمل "من را به یاد خالکوبی هایی می اندازد که مردم وحشی برای پنهان کردن برهنگی خود به جای لباس استفاده می کردند".

تاریخچه تاتو در یونان و رم

سوابق مکتوب یونانی در مورد خالکوبی حداقل به قرن پنجم قبل از میلاد برمی گردد و یونانیان و رومیان باستان از خالکوبی برای مجازات بردگان، جنایتکاران و اسیران جنگی استفاده می کردند. همچنین خالکوبی تزئینی مورد تحقیر قرار می گرفت و خالکوبی مذهبی عمدتاً در مصر و سوریه انجام می شد.  به گفته رابرت گریوز در کتاب خود اسطوره های یونانی، خالکوبی در میان گروه های مذهبی خاص در دنیای مدیترانه باستان رایج بود که این موضوع ممکن است به ممنوعیت خالکوبی در لاویان کمک کرده باشد. در سال 316 امپراتورکنستانتین اول خالکوبی صورت بردگان را به عنوان مجازات غیرقانونی اعلام کرد و رومیان اواخر دوران باستان همچنین سربازان و سازندگان اسلحه را خالکوبی می کردند که این عمل تا قرن نهم ادامه یافت.

تاریخچه تاتو در سرزمین اصلی آسیای جنوب شرقی

خالکوبی تایلندی که به عنوان خالکوبی یانترا نیز شناخته می شود، از زمان های قدیم رایج بوده است. درست مانند سایر فرهنگ‌های بومی آسیای جنوب شرقی، خالکوبی حیوانی در قبایل تای که در جنوب چین بودند، رایج بود. با گذشت زمان، این تمرین خالکوبی برای شانس و محافظت ایده های هندو و بودایی را جذب کرد. خالکوبی سنتی ساک یانت امروزه توسط بسیاری انجام می شود و در گذشته معمولاً توسط یک راهب بودایی یا یک کشیش برهمن انجام می شد. خالکوبی ها معمولاً خدایان هندو را به تصویر می کشند و از خط Mon یا خط خمر باستانی استفاده می کنند که خط تمدن های کلاسیک سرزمین اصلی جنوب شرقی آسیا بودند.

تاریخچه تاتو در شمال آفریقا

علیرغم فقدان منابع متنی مستقیم، بقایای انسان خالکوبی شده و شواهد نمادنگاری نشان می دهد که مصریان باستان حداقل از 2000 سال قبل از میلاد خالکوبی می کردند. این نظریه وجود دارد که خالکوبی از طریق نوبیا وارد مصر شده است و  اما این ادعا به دلیل تحرک زیاد بین نوبیا سفلی و مصر علیا و همچنین الحاق نوبیا به مصر توسط مصر پیچیده می شود.  باستان شناس جفری جی تاسی استدلال می کند که خالکوبی را باید در مصر باستان و نوبیا به عنوان بخشی از نیل بزرگتر طبقه بندی کنیم.

معروف ترین مومیایی های خالکوبی شده از این منطقه، آمونت، کشیش هاثور و دو رقصنده هاتوریک از سلسله یازدهم هستند که در دیر البهاری یافت شدند.  در سال 1898، دانیل فوکه، پزشکی از قاهره، مقاله‌ای در مورد شیوه‌های خالکوبی پزشکی در مصر باستان نوشت که در آن خالکوبی‌های روی این سه مومیایی را توصیف می‌کند و حدس می‌زند که آنها ممکن است به عنوان یک دارو خدمت کرده باشند و به نظر می رسد که خالکوبی مصر باستان منحصراً بر روی زنان انجام می شده است.

لکه‌های تیره روی بازوی مومیایی کشف شده در مصر که به‌عنوان نشانه‌های ضعیفی در زیر نور طبیعی ظاهر می‌شدند، بررسی نشده بودند. عکاسی مادون قرمز اخیراً نشان داد که این لکه ها در واقع خالکوبی دو حیوان شاخدار هستند که کمی روی هم قرار گرفته اند. حیوانات شاخدار به طور آزمایشی به عنوان یک گاو وحشی (دم بلند، شاخ های پیچیده) و یک گوسفند (شاخ های انحنادار، شانه های قوزدار) شناسایی شده اند. هر دوی این حیوانات در هنر مصر به خوبی شناخته شده اند و طرح‌ها سطحی نیستند و روی لایه درم پوست اعمال شده‌اند. همچنین رنگدانه بر پایه کربن و احتمالاً نوعی دوده است.

تاریخچه تاتو در قبطی ها

خالکوبی قبطی اغلب از سه خط، سه نقطه و دو عنصر تشکیل شده که منعکس کننده ترینیتی است. ابزار مورد استفاده دارای تعدادی (تعداد فرد) سوزن برای خوش شانسی و اقبال بود و  بسیاری از قبطی ها صلیب قبطی را در داخل بازوی راست خود خالکوبی می کنند. این کار ممکن است تحت تأثیر یک عمل مشابه خالکوبی نمادهای مذهبی بر روی مچ دست و بازوها در دوره بطلمیوسی بوده باشد.

تاریخچه تاتو در ایران و سرزمین های فارس

نوشته های هرودوت نشان می دهد که بردگان و اسیران جنگی در ایران در دوران کلاسیک خالکوبی می شدند و این عمل از ایران به یونان و سپس به روم گسترش یافت. معروف‌ترین تصویر خالکوبی در ادبیات فارسی به ۸۰۰ سال پیش برمی‌گردد به داستانی از مولانا درباره مردی که افتخار می‌کند خالکوبی شیر می‌خواهد اما با احساس درد سوزن، نظرش تغییر می‌کند. در حمام ها دلاک هایی بودند که کارشان کمک به شستن مردم بود و این شغل قابل توجهی بود، زیرا به غیر از کمک به مشتریان در شستشو، آنها ماساژدرمانگر، دندانپزشک، آرایشگر و هنرمندان خالکوبی بودند.

تاریخچه تاتو در خالکوبی مدرن غربی

شاید مشهورترین خارجی خالکوبی شده در اروپا قبل از سفرهای دریایی جیمز کوک، از میندانائو در فیلیپین بود. او در ابتدا به همراه مادرش (که مدت کوتاهی پس از آن بر اثر بیماری درگذشت) از یک تاجر برده در میندانائو در سال 1690 توسط "آقای مودی" خریداری شد که جیولی را به کاشف انگلیسی ویلیام دامپیر منتقل کرد. دامپیر خالکوبی های پیچیده جیولی را در مجلات خود شرح داد: "او تمام پایین سینه، بین شانه هایش در پشت نقاشی شده بود. من نمی توانم نقاشی ها را به هیچ شکلی از حیوانات یا مانند آن تشبیه کنم. اما آنها پر از تنوع از خطوط، شکوفایی و غیره بود."

اکسپدیشن کوک

بین سال‌های 1766 و 1779، کاپیتان جیمز کوک سه سفر به اقیانوس آرام جنوبی انجام داد، آخرین سفر با مرگ کوک در هاوایی در فوریه 1779 به پایان رسید و هنگامی که کوک و مردانش از سفرهای خود به پلی‌نزی به اروپا بازگشتند، داستان‌هایی را تعریف کردند. آنها وحشی های خالکوبی شده را دیده بودند و کلمه "تاتو" خود از تاتائو تاهیتی گرفته شده است و توسط اکسپدیشن کوک به زبان انگلیسی معرفی شد (البته کلمه "tattoo" یا "tap-too" که اشاره به ضربات طبل دارد در انگلیسی از آن زمان وجود داشته است).

در ژوئیه 1769 در تاهیتی در کشتی Endeavor بود که کوک برای اولین بار به مشاهدات خود در مورد اصلاح بدن بومی اشاره کرد و اولین استفاده ثبت شده از کلمه خالکوبی برای اشاره به علامت گذاری دائمی پوست است. در دفتر ثبت کشتی این مدخل ثبت شده است: "مردم بدن خود را، تاتو یا نقاشی می کنند که این کار با قرار دادن رنگ سیاه زیر پوست آنها انجام می شود، به گونه ای که پاک نشدنی باشد." کوک ادامه داد: "این روش خالکوبی را اکنون توضیح خواهم داد... از آنجایی که این یک عمل دردناک است، به خصوص خالکوبی باسن آنها، اما یک بار در طول زندگی آنها انجام می شود و نیاز به تجدید ندارد."

معرفی مجدد تاتو به دنیای غرب

محبوبیت خالکوبی مدرن غربی ریشه های خود را تا حد زیادی مدیون سفرهای کاپیتان جیمز کوک به اقیانوس آرام جنوبی در دهه 1770 است، اما از دهه 1950 این باور نادرست وجود داشت که خالکوبی مدرن غربی منحصراً از این سفرها سرچشمه گرفته است. خالکوبی به طور مداوم در جامعه غربی از دوره مدرن تا یونان باستان وجود داشته و عمدتاً به دلایل مختلف مورد نکوهش قرار می گرفت. سابقه طولانی خالکوبی اروپایی به قبل از این سفرها، از جمله در میان ملوانان و بازرگانان، زائرانی که از سرزمین مقدس بازدید می کردند و در مورد اروپاییانی که در میان بومیان آمریکا زندگی می کنند، بر می گردد.

آنا فلیسیتی فریدمن، مورخ خالکوبی، چند دلیل برای "افسانه کوک" پیشنهاد می کند. اول، کلمات اروپایی مدرن برای این عمل (به عنوان مثال، "خال کوبی"، "tatuaje"، "tatouage"، "Tätowierung"، و "tatuagem") از کلمه تاهیتی "tatau" گرفته شده است. با این حال، متون اروپایی پیشین نشان می دهد که انواع اصطلاحات استعاری برای این عمل به کار می رفته است، از جمله «خاردار»، «مشخص شده»، «حکاکی شده»، «تزیین شده»، «پنجره شده»، «لکه شده» و «گلدوزی شده».

تاریخچه تاتو در اروپا قرن 19

در قرن نوزدهم، خالکوبی به جامعه بریتانیا گسترش یافت، اما هنوز تا حد زیادی با ملوانان و طبقه پایین تر یا حتی جنایتکار مرتبط بود. با این حال، خالکوبی به روشی آماتور توسط دانش آموزان دولتی حداقل از دهه 1840 انجام می شد و در دهه 1870 در میان برخی از اعضای طبقات بالاتر، از جمله خانواده سلطنتی، مد شده بود. انجام تاتو بدن در شکل گران‌قیمت خود، می‌تواند فرآیندی طولانی، پرهزینه و گاهی دردناک باشد.

خالکوبی در قرن نوزدهم در میان طبقات بالای اروپا در سراسر اروپا گسترش یافت، اما به ویژه در بریتانیا، جایی که در مجله هارمزورث در سال 1898 تخمین زده شد که از هر پنج عضو نجیب زاده، یک نفر خالکوبی شده است. فردریک نهم پادشاه دانمارک، پادشاه رومانی، قیصر ویلهلم دوم، پادشاه اسکندر یوگسلاوی و حتی تزار نیکلاس دوم روسیه، همگی خالکوبی‌هایی داشتند، که بسیاری از آن‌ها خالکوبی‌های استادانه و آراسته از نشان سلطنتی یا تاج خانواده سلطنتی هستند. آلفونسو سیزدهم پادشاه اسپانیای مدرن نیز خالکوبی داشت.

این تصور که شکاف طبقاتی مشخصی در مورد پذیرش این عمل وجود دارد، موضوع رسانه‌ای محبوب در بریتانیا بوده است، زیرا نسل‌های متوالی روزنامه‌نگاران این عمل را به‌عنوان مد روز و دیگر برای طبقه‌ای به حاشیه رانده شده توصیف کردند. نمونه هایی از این کلیشه را می توان در هر دهه از دهه 1870 یافت. با وجود این شواهد، افسانه ای وجود دارد که طبقات بالا و پایین خالکوبی را جذاب می دانند و طبقات متوسط ​​گسترده تر آن را رد می کنند.

تاریخچه تاتو در اروپای قرن بیستم

در سال 1969، مجلس اعیان لایحه‌ای را برای ممنوعیت خالکوبی کودکان زیر سن قانونی به بحث گذاشت، به این دلیل که در سال‌های اخیر برای جوانان "مد روز" شده اما با جرم همراه بود. اشاره شد که 40 درصد از مجرمان جوان خالکوبی داشتند و علامت گذاری روی پوست به این روش باعث تشویق هویت خود با گروه های جنایتکار می شد. دهه 1970، خالکوبی در بین افراد مشهور از نظر اجتماعی قابل قبول تر و مد شده است و در چهره های اقتدار کمتر برجسته بوده و عمل خالکوبی توسط افراد مسن هنوز قابل توجه است. در تاریخ اخیر، شخصیت‌های مقتدر به طور گسترده‌تری این روند را پذیرفته‌اند و در استرالیا 65 درصد از افراد در این حرفه ها خالکوبی می شوند.

تاریخچه تاتو در قرن 19 ایالات متحده آمریکا

اولین تاتوکار حرفه ای در ایالات متحده مارتین هیلدبرانت بود که در اواخر دهه 1840 در نیروی دریایی ایالات متحده نام نویسی کرده بود و در آنجا خالکوبی را آموخت. او به عنوان سرباز در جنگ داخلی آمریکا خدمت کرد و در اوایل دهه 1870 در شهر نیویورک فعالیتش را آغاز نمود.  در سال 1891، ساموئل اوریلی، تاتوکار شهر نیویورک، اولین دستگاه خالکوبی الکتریکی را که اصلاحی از قلم برقی توماس ادیسون بود، ثبت کرد .

تاریخچه تاتو در نورا هیلدبرانت

اولین ظهور خالکوبی بر روی زنان در دوره سیرک در اواخر قرن 19 بود. خانم های خالکوبی شده به استثنای صورت، دست ها، گردن و سایر نواحی (که به راحتی قابل مشاهده بود) با تصاویر مختلفی که روی پوست آنها نقش بسته بود، پوشیده شده بودند. اولین خانم‌ها، مانند بتی برادبنت و نورا هیلدبراند، برای جذب جمعیت، داستان‌های اسارت را تعریف کردند. آنها معمولاً ادعا می کردند که توسط بومیان آمریکایی به گروگان گرفته شده اند و آنها را به عنوان نوعی شکنجه خالکوبی می کردند. با این حال، در اواخر دهه 1920 صنعت نمایش های جانبی کند شد و در اواخر دهه 1990 آخرین بانوی خالکوبی شده از دنیا رفت.

تاریخچه تاتو در اوایل ایالات متحده

خانم ام. استیونز واگنر، یکی از اولین بانوان خالکوبی شده بود که در نمایش های فرعی سیرک، 1907 اجرا می کرد. در دوره اندکی پس از انقلاب آمریکا، برای جلوگیری از تحت تأثیر قرار گرفتن کشتی های نیروی دریایی بریتانیا، ملوانان از اسناد حمایتی صادر شده توسط دولت برای تأیید شهروندی آمریکایی خود استفاده کردند. با این حال، بسیاری از توصیف‌های فردی که در گواهینامه‌های حفاظتی دریانوردان توضیح داده شده بود، به قدری کلی بود که سوء استفاده از سیستم را آسان می کرد و بسیاری از افسران نیروی دریایی سلطنتی به سادگی به آنها توجهی نکردند.

در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم، خالکوبی ها به همان اندازه که در مورد داشتن یک روش منحصر به فرد برای شناسایی جسد یک ملوان در صورت گم شدن در دریا یا تحت تاثیر قرار گرفتن توسط نیروی دریایی بریتانیا بود، به بیان خود می پرداختند. بهترین منبع برای آمریکایی های اولیه خالکوبی اسناد حفاظتی است که به دنبال قانون 1796 کنگره برای محافظت از دریانوردان آمریکایی صادر شد. جالب است بدانید این نشانه های اولیه خالکوبی ها را در کنار علائم مادرزادی، زخم ها ، نژاد و قد فهرست بندی می کردند. هنرمندان خالکوبی در جمهوری اولیه معمولاً با استفاده از تکنیک ها و ابزارهای ساده روی کشتی کار می کردند و مردان بازوها و دست‌های خود را با حروف اول نام خود و عزیزانشان، تاریخ‌های مهم، نمادهای زندگی دریانوردی، تیرهای آزادی، صلیب‌ها و نمادهای دیگر علامت‌گذاری می‌کردند.

گاهی اوقات، ملوانان برای محافظت از خود، نه تنها درخواست می‌کردند که خالکوبی‌ها شرح داده شود، بلکه در گواهی حفاظت نیز ترسیم می شد.

رنسانس تاتو

خالکوبی از زمان اختراع دستگاه برقی تاتو به طور پیوسته بر محبوبیت خود افزوده است و در سال 1936، از هر 10 آمریکایی، 1 نفر خالکوبی روی بدن داشت. در اواخر دهه 1950، خالکوبی ها بسیار تحت تأثیر چندین هنرمندان، به ویژه لایل تاتل، کلیف ریون، دان نولان، زیک اونز، اسپایدر وب و دان اد هاردی قرار گرفتند. نسل دوم هنرمندان که توسط اولین آکادمی ها آموزش دیده بودند، این سنت ها را تا دهه 1970 ادامه دادند و هنرمندانی مانند باب رابرتز، جیمی سامرز و جک رودی را شامل می شد.

از دهه 1970، خالکوبی به یک جریان اصلی در مد جهانی و غربی تبدیل شده است، که در همه طبقات اقتصادی و گروه های سنی از سال های پایانی نوجوانی تا میانسالی رایج است. علاقه رسمی به هنر خالکوبی در دهه 1970 تا آغاز قرن بیست و یکم برجسته شد و برای بسیاری از جوانان آمریکایی، خالکوبی معنایی کاملاً متفاوت نسبت به نسل های قبلی پیدا کرده است.

در سال 1988، محقق آرنولد روبین مجموعه ای از آثار را در مورد تاریخچه فرهنگ های خالکوبی ایجاد کرد و آنها را به عنوان "علامت تمدن" منتشر نمود. در این دوره، اصطلاح "تتو رنسانس" ابداع شد و به دوره ای اشاره دارد که با تغییرات فنی، هنری و اجتماعی مشخص شده است. کسانی که خالکوبی می کردند، به عنوان اعضای ضد فرهنگ شروع به نمایش هنر بدن خود به عنوان نشانه هایی از مقاومت در برابر ارزش های سفیدپوستان، دگرجنس گرایان، طبقه متوسط ​​کردند. رفته رفته مشتریان از ملوانان، دوچرخه سواران و اعضای باند به طبقه متوسط ​​و بالای جامعه تغییر یاقتند.

خالکوبی در بسیاری از نقاط جهان، به ویژه در اروپا، ژاپن، و آمریکای شمالی و جنوبی، محبوبیت دوباره ای را تجربه کرده است. رشد فرهنگ خالکوبی شاهد هجوم هنرمندان جدید به این صنعت بوده که بسیاری از آنها آموزش فنی و هنرهای زیبا دارند. همراه با پیشرفت در رنگدانه های تاتو و اصلاح مداوم تجهیزات مورد استفاده برای خالکوبی، این امر منجر به بهبود کیفیت خالکوبی های تولید شده است.

در طول دهه 2000، حضور تاتوکارها در فرهنگ پاپ مشهود شد و الهام‌بخش نمایش‌های تلویزیونی مانند A&E 's Inked و TLC 's Miami Ink و LA Ink بود. علاوه بر این، بسیاری از افراد مشهور در سال های اخیر خالکوبی را قابل قبول تر کرده اند و نمایشگاه‌های هنر معاصر و مؤسسات هنرهای تجسمی، خالکوبی‌ها را به‌عنوان هنر از طریق ابزارهایی مانند نمایش فلاش تاتو، بررسی آثار هنرمندان خالکوبی، یا ترکیب نمونه‌هایی از هنر بدن در نمایشگاه‌های رایج به نمایش گذاشته‌اند. یکی از این نمایشگاه‌های شیکاگو در سال 2009، Freaks & Flash ، هم نمونه‌هایی از هنر تاریخی بدن و هم هنرمندان خالکوبی که آن را تولید کرده‌اند را به نمایش گذاشت.

در سال 2010، 25 درصد استرالیایی های زیر 30 سال خالکوبی داشتند و ماتل یک عروسک باربی خالکوبی شده را در سال 2011 منتشر کرد که به طور گسترده پذیرفته شد. در طول سه دهه گذشته، خالکوبی غربی به یک عمل تبدیل شده که از مرزهای اجتماعی از طبقه "پایین" به "بالا" عبور کرده است. جالب است بدانید ریشه‌های آن در شیوه‌های قبیله‌ای «اعجاب‌انگیز» بومیان آمریکایی و ژاپنی است که هنوز هم در زمان‌های کنونی دیده می‌شود.

تاریخچه تاتو و پیشرفت های آن

وضعیت حقوقی خالکوبی هنوز در حال توسعه بوده و در سال های اخیر، پرونده های قضایی مختلفی در ایالات متحده در مورد وضعیت خالکوبی به عنوان یک هنر دارای حق چاپ مطرح شده است. با این حال، این پرونده ها یا خارج از دادگاه حل و فصل شده اند یا در حال حاضر مورد مناقشه هستند و بنابراین هیچ سابقه قانونی مستقیماً در این مورد وجود ندارد. خالکوبی ها نشانه های شناسایی ارزشمندی هستند، زیرا تمایل دارند دائمی باشند و آنها را می توان حذف کرد، اما محو نمی شوند و ممکن است با قرار گرفتن در معرض خورشید، رنگ تغییر دهند. آنها اخیراً در شناسایی افراد مانند در مورد متوفی بسیار مفید بوده اند و در فرهنگ‌های صنعتی امروزی، خالکوبی و پیرسینگ یک شکل هنری محبوب است.

تاریخچه تاتو در انگلستان

از سال 2022، نیروی دریایی سلطنتی اکثر خالکوبی‌ها را با محدودیت‌های خاصی مجاز می‌داند: مگر اینکه در عکس پاسپورت جلویی قابل مشاهده باشد و زشت یا توهین‌آمیز، یا در موارد دیگر نامناسب تلقی نشود. موزه ملی نیروی دریایی سلطنتی نمایشگاهی در مورد تاریخچه طولانی خالکوبی در میان افراد شاغل در نیروی دریایی ارائه کرده که بخشی از سنت خالکوبی ملوانی است.

تاریخچه تاتو در نیروی هوایی ایالات متحده

نیروی هوایی ایالات متحده هر گونه خالکوبی که "پیش داوری" تلقی شود، یا "ماهیتی که ممکن است باعث بی اعتباری نیروی هوایی شود" ممنوع کرده است. به طور خاص، هر گونه خالکوبی که ممکن است به عنوان "زشت و ناپسند یا طرفدار تبعیض جنسی، نژادی، قومی یا مذهبی" تلقی شود، ممنوع بوده و داشتن "اسکار بیش از حد ناشی از حذف تاتو" نیز ممکن است رد صلاحیت شود. علاوه بر این، اعضای نیروی هوایی باید روی گردن، صورت، سر، زبان، لب ها یا پوست سر خود خالکوبی نداشته باشند.

ارتش ایالات متحده خالکوبی را تحت AR 670-1 تنظیم می کند، آخرین بار در سال 2015 به روز شده است. سربازان مجاز به خالکوبی هستند، اما تا زمانی که روی گردن، دست ها یا صورت نباشند. علاوه بر این، خالکوبی هایی که جنسیت گرا، نژادپرستانه، تحقیرآمیز یا افراطی تلقی می شوند همچنان ممنوع هستند.

سیاست گارد ساحلی ایالات متحده در طول سال ها تغییر کرده و خالکوبی نباید روی استخوان ترقوه یا هنگام پوشیدن پیراهن یقه V قابل مشاهده باشد. خالکوبی یا مارک های نظامی روی بازوها نباید از مچ پیشی بگیرد. اما تنها خالکوبی یک دست از شکل حلقه مجاز است که بیش از حد مجاز نباشد.

¼ اینچ عرض خالکوبی صورت نیز به عنوان خط چشم دائمی برای خانم ها مجاز است تا زمانی که به طور مناسب پوشیده شده و رنگ های روشن برای تناسب با کد لباس پوشیدن یکنواخت نباشد. خالکوبی توهین آمیز، بی احترامی و مطالب جنسی بر روی بدن ممنوع است.

نیروی تفنگداران دریایی ایالات متحده در بولتن توسط 1020 سپاه تفنگداران دریایی در 6 فوریه 2016، خط مشی جدیدی را با استانداردهای جدید حرفه ای بودن آنها در ظاهر نظامی فاش کرده و جایگزین هر سیاست قبلی از گذشته شده است. سیاست جدید در تفنگداران دریایی خالکوبی غیرمجاز در قسمت‌های مختلف بدن مانند مچ دست، زانو، آرنج و بالای استخوان یقه را ممنوع کرد.

نیروی دریایی ایالات متحده سیاست های خود را تغییر داده است و در مورد خالکوبی ملایم تر رفتار می کنند. برای اولین بار نیروی دریایی به ملوانان اجازه می دهد تا خالکوبی گردن به طول یک اینچ داشته باشند و ملوانان همچنین مجاز خواهند بود تا زمانی که خالکوبی توهین آمیز تلقی نشوند، به تعداد هر اندازه ای خالکوبی روی بازوها و پاها داشته باشند.

تاریخچه تاتو در هندوستان

سیاست خالکوبی ارتش هند از 11 مه 2015 برقرار شده و دولت اعلام کرد که تمام جوامع قبیله ای که خالکوبی می کنند، فقط در صورتی که به یک جامعه قبیله ای تعلق دارند، مجاز به انجام آن در سراسر بدن هستند. سرخپوستانی که عضوی از جامعه قبیله ای نیستند فقط مجاز به خالکوبی در قسمت های مشخص شده بدن مانند ساعد، آرنج، مچ دست، کنار کف دست و پشت و جلوی دست ها خواهندبود. همچنین خالکوبی توهین آمیز جنسی و نژادپرستانه مجاز نیست.

بیشتر نمونه‌های روی مومیایی‌های هندی عمدتاً الگوهای نقطه‌دار خطوط و الگوهای الماس هستند، همچنین خالکوبی‌هایی که گهگاه در صحنه‌های مقبره‌ها و مجسمه‌های کوچک زنانه که بخشی از لوازم آرایشی را تشکیل می‌دهند، یافت می‌شوند، همچنین دارای پیکره‌های کوچک خدای کوتوله Bes در ناحیه ران هستند.

معمولاً یک رنگدانه تیره یا سیاه مانند دوده وارد پوست می شود و به نظر می‌رسد که رنگ‌های روشن‌تر عمدتاً در سایر فرهنگ‌های باستانی استفاده می‌شده است، مانند اینوئیت‌ها که از رنگ زرد همراه با رنگدانه‌های تیره‌تر استفاده می‌کردند.

سخن پایانی

محبوبیت خالکوبی به طور مداوم در طول زمان افزایش و کاهش یافته است. در حال حاضر، عمل خالکوبی در حال رونق بوده و تخمین زده می شود که تقریباً از هر هفت نفر، یک نفر حداقل یک خالکوبی دارند. در طول زمان و در سراسر جهان، دلایل انجام خالکوبی متعدد و متنوع است؛ آنها شامل اهداف مذهبی، برای محافظت یا به عنوان منبع قدرت، به عنوان نشانه عضویت در گروه، به عنوان نماد وضعیت، به عنوان یک بیان هنری، برای لوازم آرایشی دائمی، و به عنوان کمکی برای جراحی ترمیمی هستند.